治理天价婚姻靠社会隐形之手行得通吗

2016年，婚姻成本已经成为逼婚更为让人热议的话题。据悉，在偏远的农村一场婚姻需要一个劳动力不吃不喝劳作20年才能负担得起。从某种程度上来说，婚姻成本的确是天价。

乡村没有爱情，从这种婚姻中我们看到了人身依附。那些即将走进婚姻的女子，是不属于自己，而是属于她们所在的家庭，父母对她们有支配力。之所以高价买老婆，更是因为地方穷，日子过得清苦。

从女性自身的利益考虑，她们是不愿意接受这种婚姻的，因为高价彩礼换来的，是她们以后的艰苦生活。而且，男方因为结婚致贫，日后说不定还要发泄不满。但是，她们仍然接受这种“交换”，原因当然在于她们的家庭。一些内心对爱情有追求的女孩子，想按照自己的标准和方式找对象，但是她们的家庭却不允许。

这些女孩子没有*立自主，不能选择自己想要的生活，**成了一种家里的交换工具。如果家里没男孩子，女孩子结婚就成了致富的一种机会;如果家里有男孩子，女孩子就得承担为男孩子攒彩礼*的任务。女孩子以一种工具或是商品的方式存在，俨然一种“物”的依附，没有摆脱低级社会的印迹。

当然，天价婚姻的存在，还有直接的原因，比如供求不平衡，男多女少。当稀缺的女性被分配到数量更多的男人中间，就会使男人形成竞争，男人为了增加结婚机会，就必须付出更多的经济代价。在婚姻这个市场里，价格规律得到充分体现。

天价婚姻，让农村青年不能承受其重，有人希望“**能管管”。有些地方还真**相关规定，想要**“天价彩礼”。但却没有实际效果，彩礼现象愈演愈烈。这种事情，权力是不好介入的。莫说**颁布一个什么规定，就是制定一条法律，照样起不了作用，因为规避太容易了。人家不说要彩礼，随便以一个什么理由，比如家里困难需要扶持呀，有要事需要救急呀，反正女儿在我家，不答应就不结婚。权力要介入，结果可能毁掉婚姻。急着结婚的男方，有谁愿意把婚姻大事弄僵?

天价婚姻是一种社会病态，但社会也有自我调节的功能。社会*理本来就要靠市场的无形之手、**的有形之手、社会的隐形之手共同起作用。社会的隐形之手，多种多样、若隐若现，其实一直在发生作用。比如，天价彩礼，又何尚不可以理解为社会的一种自我调节?天价彩礼的存在，是因为男女比例失衡，而男多女少的结果，又是由重男轻女的病根引起的。女孩子的“经济价值”越来越高，生女孩子就会成为当地人的一种选择，*起码也要一个女孩，否则，谁去承担家里男性娶老婆的经济重担?如此，女性数量就会自然增加。

而且，这种愚昧落后造成的问题，*终要靠社会的进步来解决。在经济发达的地方，女孩子和男孩子的地位已没有什么差别，在婚姻问题上，女方和男方家里一样投入，哪有女方借婚姻获利的现象?

天价彩礼的存在，一个重要原因是女性的自主意识还不强，不懂得尊重自己的权益，不能主动地追求自己想要的生活，而是俯*屈从家长的意志。随着社会总体文明程度的提高，随着落后地区女性自我意识的觉醒，女孩子们自然不会再甘作“商品”。