网络墓地能否成为华人灵魂新归宿？

清明节是中国非常*特的一个节日，如今已经是全民放假的法定假日，在这**，全体的中国人去怀念祖先祭奠亡灵，这其实就是中国人传统文化*核心的价值观的体现。

祖先墓地是中国人的信仰和心灵中的寄托

在网络上，很多人嘲笑中国人没有信仰，这些人以为只有相信上帝相信**才是信仰，殊不知中国人在商周时代就已经将对鬼神的崇拜演化为对祖宗的心灵传承，对先人的统一纪念和对圣人的崇拜让中国人的内心从来不会孤单。

中国的古代，即便一个朝代覆亡了，接下来的朝代也会善待上一个朝代的陵园，甚至有清朝皇帝去拜谒明朝皇陵的行动，而如果是有人将前朝陵园毁灭，都会被历史和社会定性为恶人，包括烧了骊山的项羽，也包括偷盗了清东陵的孙殿英。

当然，陵园至于中国还有更多的含义。据说，当年湖南军阀就曾经派人准备去挖开革命家的祖坟。更多的人相信，家族陵园的位置会决定后代人的地位与命运，阴宅风水理论一直长盛不衰。虽然这样的说法无从考证真实性，可也从客观上起到了让后代祖宗和保护祖宗陵墓的作用。

我们很多人都知道佘氏家族十七代人，从明代开始，历经四个朝代、五个世纪，四百多年，经历了八国联军、日寇侵华等多次战乱，为袁崇焕将军守墓的事迹，当代也有几代人守护烈士陵园信守诺言的战友。在中国人的意识中，陵园是所有人的*终归宿，也是留给后代的心灵寄托。

网络墓地在互联网时代兴起并非偶然

我们已经来到了网络时代，互联网渗透进社会的方方面面，也包括陵园。在*近几年，网络墓地开始兴起。据报道，某网络目的在清明节的仅仅**里就有超过70万人参与了网络祭扫，这个数字每年都在快速攀升中。目前，国内提供网上墓地的网站有近千家。

根据**百科的解释，网络墓地指虚拟的墓地，主要是为了方便现代人通过网上进行祭祀，具有快捷，祭礼方便，不用花*等等特点。这些网络墓地记录并**保存逝者的资料、生平介绍、逝者故事、照片、音频、视频，你随时可以以虚拟的鲜花、香*、物品等方式来祭拜已逝的亲人，同时也能记录下你每次的心情(留言)，并且身在不同地方的亲友都能看到并参与祭拜，还可以设置纪念馆公开(任何人都可以访问)或不公开(仅凭密码访问)来保护隐私等等。除此之外，一些名人在逝世之后，通过网络墓地也更方便的进行纪念。

与陵园目的相比，现代人流动性较大，清明或者祭日不能前往墓地扫墓，不能寄托哀思，而通过网络墓地就可以很好地实现。当然，即便网络墓地有很多方便的地方，可在短时间内不可能替代墓地。

从技术手段上看，现在的网络墓地都具有**性，不存在有效期，可陵园的墓地却有年限的限制。按照国家有关规定，墓地的使用年限原则上以20年为一个周期，在期限到期后，就存在是否能继续的问题。不过，网络墓地实际上也并非可**，一是这些网站是否能长期运营并未可知，二是随着技术的发展，也许用不了20年，这些网站都不一定还能打开或被认知。

当然，互联网作为一种虚拟的环境，正在被社会广泛的接受，网络墓地形式也并非凭空杜撰，之所以流行开来，也是因为其符合的社会发展趋势。

网络墓地与陵园墓地相结合的O2O模式会成型

中国人已经到了活不起也死不起的境况，以后将有很多人无*在身后拥有那块让人羡慕的方寸之地。

媒体报道，***发布的《殡葬绿皮书2014-2015》中显示，目前整个北京地区的平均殡葬消费达到42837元，而居住在城区的居民，这一数字就达到了约80000元。有超过92%的北京市区消费者，认为墓地消费过高。京近郊的灵山宝塔陵园，2012到2014不到三年时间，墓穴均价从2万8涨到约4万2，涨幅接近150%。

据统计，我国人口老龄化进程加快，导致墓地需求量日益增长。去年我国死亡人口已超过1000万，预计到2030年，这一数字将达到2000万左右，而中国土地的大量被占用和城市化进程，陵园土地会更加稀缺和昂贵。

在这样的情况下，未来可能出现类似O2O模式的陵园建设，陵园中采取*节约土地和空间的存储方式，而同时开辟虚拟现实的网络陵园，后人可以通过网络进行祭扫和追思。通过更符合现代的丧葬观念的普及，网络墓地与现实坟墓很可能结合在一起，实现更长久的传承与更丰富的纪念。

用一首宋词作为结尾：“年时酒伴，年时去处，年时春色。清明又近也，却天涯为客。 念过眼，光阴难再得。想前欢，尽成陈迹。登临恨无语，把阑干暗拍。”